墨是文房四寶之一 從使用的性質上分為實用性和觀賞性兩種
以實用為主的墨大多樸實無華 而觀賞墨則注重外觀
集詩.書.畫.印.雕刻和制墨工藝于一身 這錠達摩真性頌古墨即屬觀賞墨
達摩西來不立文字 直指人心 見性成佛 獨有真性一頌
雖二十字 回環讀之成四十首 計八百字
每首用韻四至俱通 以表真性無有窮盡也
極妙常終始 圓明淨至身 寂照忘空理 緣情性離真
妙常終始圓 明淨至身寂 照忘空理緣 情性離真極
常終始圓明 淨至身寂照 忘空理緣情 性離真極妙
終始圓明淨 至身寂照忘 空理緣情性 離真極妙常
始圓明淨至 身寂照忘空 理緣情性離 真極妙常終
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據傳達摩大師號圓通大師 曾作真性頌回文詩二十字排成一圈
從任何一處開始念一圈皆可成一詩 足見無可不合之圓通大法
極 真 離 性 情 緣 理 空 忘 照 寂 身 至 淨 明 圓 始 終 常 妙
真 離 性 情 緣 理 空 忘 照 寂 身 至 淨 明 圓 始 終 常 妙 極
離 性 情 緣 理 空 忘 照 寂 身 至 淨 明 圓 始 終 常 妙 極 真
性 情 緣 理 空 忘 照 寂 身 至 淨 明 圓 始 終 常 妙 極 真 離
情 緣 理 空 忘 照 寂 身 至 淨 明 圓 始 終 常 妙 極 真 離 性
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一錠同治甲子年間 由松友齋製作 周永孚鋻定的古墨
回文詩那面款落 <松友> 達摩一葦渡江那面的印款則是 <普濟眾生>
好墨為求恆久保存 避免日曬龜裂 而量身製作一個墨盒 盒面雕刻篆字 < 同治年製 >
佛說大乘智印經卷一 :
靜意廓如 動亂止息 以不動心明照諸法 .....
得清靜心 具正法眼 於一切時心相澄寂.......
靜靜安置於盒內的達摩真性頌古墨 散放淡淡墨香
二十字回文詩點出 < 真性無有窮盡 > 一切皆可圓通之大法 啟人深省 .....
感謝 江郎財進美好回應
非相非心非道禪，都話人世莫纏。六祖明鏡塵埃間，佛為誰參?
五蘊觀在難悟，達摩一葦中原。雲飄靄緲菩薩天，見性空田。
感謝 ammy 美好回應
喜歡墨色ㄉ變化~
在黑暗中猶如一道曙光~由漆黑到光明~~有無窮ㄉ變化~
深如丘豁~淡如清流~~因為墨色豐富而有ㄌ生命~
罕見的珍寶墨條，當真只宜收藏，不捨使用。
屬於書香世家的典藏，屬於文人的風雅，墨是寶，是筆下運轉的魂。
好高的意境.特別的文字寫法.這祇有華夏文化才有的.
文房四寶的墨．沒有它很多美好作品無法存在.其重要性是不容小覷
充滿智慧.禪意的好分享......
達摩祖師的智慧.懿德讓人讚嘆.不立文字.能直指人心更是世上稀有
感謝 linlin 美好回應
- 達摩祖師的智慧.懿德讓人讚嘆.不立文字.能直指人心更是世上稀有
謝 九月 美好回應
- 真性情...拿來磨墨.....寫出真性情.............
真智慧……融入墨寶……躍然真智慧
謝 Kuokuo 應詩
- 滿山嵐幻燦 絢變嫣妍緣 牽延連綿翻 翩轉旋圓歡
山嵐幻燦絢 變嫣妍緣牽 延連綿翻翩 轉旋圓歡滿
嵐幻燦絢變 嫣妍緣牽延 連綿翻翩轉 旋圓歡滿山
幻燦絢變嫣 妍緣牽延連 綿翻翩轉旋 圓歡滿山嵐
燦絢變嫣妍 緣牽延連綿 翻翩轉旋圓 歡滿山嵐幻
曾經寫過回文詩二十字排成一圈, 形成圓詩
今以您文中型式排成, 與您分享 ~
感謝 Alice 美好回應
- 這錠好墨集詩.書.畫.印.雕刻和制墨工藝于一身
謝 伊芽 美好回應
- 文字領域總覺妙.顛來覆去總成詩~好墨好文筆 巧妙變化意境深遠~
感謝 荷塘詩韻 應詩
墨韻留香眾稱好
知音典藏傳家寶
達摩真性值參悟
意境悠遠連聲妙
謝 附座 分享
達摩 少林禪緣
路行跨水复逢着 獨自淒淒暗渡江
日下可憐雙向馬 兩株嫩桂久昌昌
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達摩大師破項論終說偈言：
我本求心心自持。求心不知待心知。佛性不從心外得。心生便是罪生時。
我本求心不求佛。了知三界空無物。若欲求佛但求心。只這心心心是佛。
謝 南方 美好回應
...即使不研磨．．
亦感墨香清溢 文思全湧
- 能將二十字回環讀之成：四十首、八百字
唯中華文化之博大精深
方能每首用韻四至俱通
以表人心見性成佛之真性無窮
凡所有俱相、俱形式．． 均離佛遠矣
感謝 寶人 美好回應
- 近年來拜“女人要有錢”之賜而讓許多人的寶物現身，
墨與硯也偶有在節目中出現。
您這錠古墨十分雅致，
尤以回文詩最讓人激賞。
漢語所特有的回文詩體讀法讓人驚豔，
箇中翹楚當推璇璣圖，
不過此真性頌短短20字能成就40首詩也是“灰熊”厲害啊!
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張松元瓢雕 (0)